清明节不只是祭祖

　　清明节到了，这是一个蕴含着中华民族传统美德的节日。

　　千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造了许许多多丰富而又动人的习俗，这些诗意般的节日习俗，使我们民族一代代的心灵获得了安慰与幸福。同样的，清明节寄托了百姓大众的特殊感情，承载着人们对美好生活的愿望和祝福。

　　值得关注的是，从2008年开始，清明、端午、中秋与春节获得同样的国家法定假日待遇，如何借重传统节日进一步弘扬中华文化成了社会普遍议论的热点。

　　清明是我国农历二十四节气之一，在农耕发达的古代中国，人们在这一天举行扫墓、踏青、荡秋千、放风筝等多种风俗活动。只是随着社会的变迁，而今清明节已被局限为扫墓祭祖日，给祖坟添土、烧纸、或立碑、做场，煞是热闹。更有甚者，随着生活的改善与收入的增加，国人扫墓祭祖之风也在不断升级——从最初的添土、烧纸，到现在的为阴曹地府发行“阴币”；从纸人、纸马、纸轿到眼下琳琅满目的纸造轿车、别墅、二奶；从以家族为主的族群祭祀到眼下一些地方政府热衷、动辄成千上万人参与、灯火辉煌、鼓乐喧天的大典公祭……

　　当然，许多地方的官员争相主办 “公祭”活动，旨在借名人或胜地之效应扩大招商引资，为地方经济与社会发展造势。但那种比拼祭奠之排场、墓地之豪华，令人深思！

　　我们国家的改革开放已经走过三十年。三十而立，在经济实力迅速提升的同时，对传统文化的观念也正在进入到一个新阶段，传统节日成为国家的法定假日即是标志之一，多少人为此额手称庆。透过这小小一步的背后，人们看到的是政府支持的那种文化传承的自觉张扬，许多地方乐于通过各种适应时代和民生需求的配套主题文化活动，提升传统民俗的文化内涵与节日价值，这是一种可贵的有意义的探索。

　　社会在进步，清明节理应伴着社会的和谐与进步赋予更为丰富的内容，并且首先体现的是自然与人文的和谐。所谓的人文精神，一是思念故人，二是维护新生。清明时节，天气转暖，万物萌动，花红柳绿，百鸟齐鸣，人们怀着欣喜之情，迎接一个新生长季节的到来，在包含了扫墓祭祖、踏青春游等节庆活动在内，品味自然，欣赏春天，呈现出人与自然的亲近与和谐，这是其一。

　　其二，在传统大家庭生活模式已经逐步解体的当代社会，家庭成员团聚的机会越来越少，清明祭扫活动既能体现对家庭的尊崇，又能表达对祖先的感恩，还显现了对老人的怀念、对血脉亲情的认同，无疑地，这必然会促进个人与家庭的和谐，进而带动社会的和谐。

　　还有，对生的渴望，对死的恐惧，乃人之常情。借助清明节，人们在追思先人、感恩父母、增进亲情、享受生活的同时，启迪大家冷静地对待死亡，将其视之为人生必不可免的归宿，具有一个面对生死达观的良好心态。

　　而更为重要的，是清明节的教育功能。孔子有言：“慎终追远，明德归厚。”清明扫墓祭祖，回忆祖辈的辛苦，缅怀先人的功德，开展诸如“中华经典诵读”“中华赞诗词歌赋征集”一类的活动旨在让今人懂得道德敦厚与感恩先辈的道理，认识其所寓意的生生不息的民族精神，从而多一份社会的责任，留一点可贵的精神品德，使个人、家庭乃至民族的优秀文化得以传承。

　　清明是春天的节日。在明媚的春光里，我们尽可以踏青野游，去感受大自然的静谧与清新，演习“仲春之月男女相会”的烂漫与欢乐；可以去戴柳、插柳、歌唱、跳舞、打秋千，体会各种贴近大地的胸襟与亲情，领略春的气息与温馨；或者植树种草，打造绿的世界，为大自然的幽雅环境添油加力，让春天的节日变得绚丽而多彩！

（ 作者： 孙传恒 编辑： ）